وقفة على تهذيب النظم :الناقد العراقي كريم القاسم

(وقفة على تهذيب النَظْم)
_________________________
قال المتنبي :

(انا الذي نظرَ الأعمى الى أدبي...
وأسمَعَتْ كلماتي مَنْ بِه صَمَمُ)

* السؤال:

- هل كان بإمكان المتنبي القول :

انا الذي نظر الأعمى الى أدبِه ...
وأسمعتْ كلماتُه مَن بهِ صَممُ

• أي بمعنى إستبدال ضمير ياء المتكلم في (أدبي) و (كلماتي) بضمير الغائب - هاء- لتصبح (أدبِه)و(كلماته)

- لاشك ان هذا النَظْم ممكن وجائز نحوياً ، لكن المتنبي إختار الخيار الأول كونه الأبلغ.

فحضور ياء المتكلم في (أدبي ، كلماتي) تجعل حضور دلالة الذات اكثر عمقاً، واكثر تجسيداً لشخصه.
وتحمل أيضاً دلالة الاعتزاز بالذات، بحيث يشعر المتلقي ان هذا التجسيد واقعي ويخص المتنبي فعلاً.

وهذا ماكان يفعله المتنبي في نَظْمِه دائما ، فهو لايرسل كلامه ولايعرضه على عَواهنه.

- ولو تَمعّنا جيداً في هذا البيت الشعري لأحمد شوقي:

أنا مَن بدَّل بالكتبِ الصِحابا ...
لم أجدْ لي وافياً إلا الكِتابا

• نجد هنا سِمة الذات ضعيفة، والشعور الشخصاني الذاتي غير مُكْتَنِز .

- فلو قال :

(أنا مَن بَدَّلْتُ بالكتبِ الصحابا )

لكان اكثر بلاغة إذا أحضَرَ ضمير المتكلم -التاء- في (بدلتُ) وهذا لايتنافى عروضياً ، ولأصبح شعور المتلقي اكثر عمقاً في تجسيد هذا الفخر ، وفي مَدْحِ العِلم والكتاب.

-تُرى مَن يُهذِّب ويُشَذِّب ويُراعي نَظْمه وكأنه تلميذاً عند المتنبي؟

* (احترامي وتقديري)
_________________________________